Los vampiros en nuestra vida, la leyenda y sus orígenes

Según una creencia popular muy antigua, “La muerte engendra muerte. El hombre moderno hace tiempo que se alejó de sus intuiciones profundas, esos abismos misteriosos y emocionales del conocimiento que presiden sin razón. El vampiro, antiguo o moderno, precisamente nace en estas regiones inciertas del inconsciente, expresando sólo unas vagas reminiscencias, haciéndose eco de nuestros propios miedos, nuestra singular atracción por lo prohibido, nuestro fascinación mórbida, nuestro eterno deseo de poder e inmortalidad. Te invito a un viaje para descubrir estos demonios que nos persiguen, desde la tierra de la superstición y el folclore hasta la de lo fantástico, lo imaginario y lo maravillosamente gótico.

El cine de terror

El principio de una película de terror es que da miedo pero que no es real. Nos asustamos al saber que está mal. Y es el arte del director hacernos olvidar que es falso. El primero en pensar en ello fue Georges Méliès, el inventor de los efectos especiales.

En 1896 lanzó ” The Devil’s Mansion “, que fue considerada la primera película de terror. En estas películas Méliès perfeccionó las técnicas que desarrolló, por ejemplo la desaparición, que se convertiría en un clásico del género del “terror”.

Hijo de un burgués bastante adinerado, Georges Méliès nació en París en 1861. Hereda parte de la fortuna de su padre y abandona la fábrica de zapatos. Lo suyo es la magia y el teatro. Le encanta y con el dinero de papá se compra un teatro mágico. Pero lo que impulsará es el descubrimiento del cinematógrafo de los hermanos Lumières. Está deslumbrado. Intenta comprender e incluso mejorar el concepto. Así es como inventa, a fuerza de manipulaciones, efectos especiales.

Pero volvamos a las películas de terror. En la década de 1900, Méliès lanzó el primero. Es seguido bastante rápido por los ingleses y luego por los escandinavos. ¡Si! El cine sigue en silencio, por lo que pegaron fuerte en la década de 1920. No irá mucho menos bien con la llegada del sonido. Bueno, sí, no es fácil de entender el escandinavo. Obviamente, es cuando los estadounidenses se apoderan del género que explota y se convierte en un importante producto cultural.

Fue en la década de 1930 cuando nos asustamos ante la primera puesta en escena de las aventuras de Drácula, extraída de la novela de Braham Stocker, seguida de “Frankenstein” algún tiempo después. La década de 1950 vio la llegada de las películas de ciencia ficción. Los años son los de “La noche de los muertos vivientes ” en 1968.

1973 es el estreno de The Exorcist, mientras que los 80 están marcados por “Alien”, los 90 ven la curiosa máscara de “Scream” o el Blairwitch Project. Y decenas de ellos salen cada año. Ah que quieres, nos gusta asustarnos a veces.

En nuestro milenio, las películas de terror en Netflix, son las que nos asustan a diario en nuestro sofá mientras nos atiborramos a palomitas o nos refugiamos detrás del cojín.

Las series de vampiros

Si las series de televisión sobre vampiros no son nuevas, es realmente con el éxito de Buffy, la cazavampiros que se desarrollará el género. Muy diferente a sus predecesores, desde Dark Shadows hasta Kolchak: The Night Stalker, sin mencionar los episodios dispersos en programas como Quantum Code, X-Files, Sliders, etc. Desde los primeros episodios de la serie de Joss Whedon, el vampiro obtendrá un aura que finalmente lo convertirá en una criatura de la mitología urbana. En nuestros días las series de vampiros en Netflix son las más vistas por los usuarios.

Libros sobre vampiros

Más allá de nuestro mundo existe otro que nos es desconocido. Elfos, hadas, sirenas son todos personajes que parecen cautivadores. Sin embargo, hay otros que parecen haber salido de nuestras pesadillas más profundas. Los vampiros son mitos y nos fascinan a todos con su piel violácea y su continua sed de sangre.

Dependiendo del país, continentes, creencias y años, los vampiros se describen de manera diferente y las series y ciertas adaptaciones cinematográficas así lo atestiguan. En el papel del villano, el simpático y en ocasiones incluso dotado de cierta humanidad, un vampiro encarna diferentes roles adaptados a cada punto de vista de los autores. Los vampiros son intrigantes y es por eso que muchos escritores están fascinados con esta criatura. Muchos libros han surgido gracias a determinados autores y su función varía de un libro a otro. Si te encanta leer, estos bestsellers de vampiros seguramente darán en el clavo. Intriga, romanticismo, suspenso están en la cita en estos libros.

Pequeña historia del vampiro

Vampiro: nm (del alemán Vampyr). Muerte que, según la superstición popular, sale de la tumba para chupar la sangre de los vivos.

El personaje del vampiro, una criatura legendaria envuelta en misterio que se despierta al anochecer y se regenera bebiendo la sangre de los mortales, ha perseguido nuestro mundo durante muchos siglos, pero no nació solo de nuestra imaginación, su La leyenda tiene sus raíces en innumerables historias y testimonios, supersticiones y hechos diversos. Desde los albores de la humanidad, se han encontrado rastros de lo que llamamos vampiros o criaturas similares en todos los países. No se ha ahorrado tierra, tiempo y sociedad humana. El vampiro se remonta al miedo al regreso de los malvados muertos, en cuyo honor a veces se sacrificaban esclavos, prisioneros, viudas y concubinas.

El árbol genealógico de los vampiros es relativamente simple y, según nuestro conocimiento actual, los pueblos asirio y babilónico fueron los primeros en mencionarlo. En el antiguo Imperio Asirio, se necesitaban encantamientos para neutralizar a los espíritus malignos que buscaban alimentarse de la carne de los vivos. El culto al vampirismo se evoca en el antiguo Egipto, donde el culto a los muertos imponía complejas ceremonias en las que los sacerdotes adoraban a una deidad en forma de pájaro de plumaje negro. Este pájaro mortal simbolizaba el alma del difunto en su viaje al reino de las sombras.

El muerto, todavía activo, pero en el otro mundo, podía ocasionalmente volver a los vivos para atormentarlos o arrastrarlos con él para siempre. Una tradición que se remonta a la Antigüedad consistía en colocar en el sepulcro del difunto diversos objetos que tenían por función suplir sus posibles necesidades y sustraer, de la misma forma, cualquier deseo de reclamo. Casi en todas partes del mundo los muertos dejaron provisiones de boca, describiéndose el reino de los espíritus como muy similar al terrestre. Esta práctica salvó al ser querido fallecido de ansias inesperadas que podrían haberlo llevado a visitas nocturnas no deseadas. Por lo tanto, se colocaron cerca de él cuencos de grano y jarras de bebidas, y a menudo en los entierros antiguos, se encontraron semillas de amapola,probablemente depositados allí por sus efectos narcóticos, destinados a animar al difunto a dormir en lugar de volver a vagar donde ya no era bienvenido.

En algunas civilizaciones, si el difunto necesitaba comida, también necesitaba una ocupación. Se descubrieron hoces en las tumbas de los campesinos, que simbolizaban el trabajo de las cosechas y debían animarlos a trabajar. Por lo tanto, la comida y las herramientas depositadas cerca de ellos debían mantener el cadáver ocupado y saciado hasta que perdiera toda inclinación a ir por el otro lado. Roma tenía sus colegios de sacerdotes encargados de apaciguar a los lémures y espectros y las almas de los héroes y ladrones de la antigua Grecia estaban condenadas a vagar por el mundo de los vivos en forma de sombras nefastas y exigentes.

Los antiguos llamaban Lemures a las almas de los hombres malvados y a los que morían violentamente, y estas criaturas eran verdaderos vampiros. En Apuleyo y Ovidio, estos espectros parecen solo amenazar, aterrorizar y atormentar a los vivos. Los romanos temían tanto a los lémures que realizaron ceremonias religiosas para apaciguarlos, los Lemuria. El padre de la familia se levantó a la medianoche, mientras toda su casa dormía, luego se dirigió descalzo, en gran silencio y lleno de un santo temor, a una fuente, haciendo un pequeño ruido por el crujir de su dedos para extender las melenas. Después de lavarse las manos tres veces, se volvía y se echaba grandes frijoles negros en la cabeza y decía: “Me redimo a mí y al mío con estos frijoles”.Tuvo que repetir esa fórmula nueve veces sin mirar atrás, el espectro recogiendo discretamente los frijoles sin mostrarse, volviendo a tomar agua, golpeando una vasija de bronce, rezando nueve veces a la aparición para que saliera de su casa. él, antes de que pudiera regresar a su cama.

Además de los lémures, los antiguos todavía temían a otros fantasmas o espíritus malignos, a los que llamaban Lamies. Los griegos creían que las lamias eran espectros con cabeza de mujer y cuerpo de serpiente que devoraba niños. Dion Chrysostome afirmó que los Lamies eran numerosos en Libia. Mostraron su pecho a los hombres para atraerlos, y devoraron a los que se atrevieron a acercarse a ellos. Philostratus, en La vida de Apolonio de Thianes, habló de un Lamie que se acostó con hombres para comerlos.

A los lamies les gustaba especialmente la sangre de los niños pequeños, que chupaban hasta morir. Delrio citó el caso de dos lamies, Gello y Gilo, que secuestraron a niños recién nacidos para devorarlos. Nicephore aseguró que un día secuestró al joven Maurice, que luego se convirtió en emperador, pero que no podía comérselo porque llevaba amuletos.

Se sabía que el demonio Eurynome devoraba cadáveres y dejaba solo huesos. Homero precisó que las criaturas de Hades sintieron el deseo de volver a vivir insertando la sangre que bebieron con avidez y Edipo afirmó que “su cuerpo frío vendría a chupar la sangre caliente” de los tebanos tras su derrota. Entre los orientales, los lamies desenterraban cadáveres en los cementerios para hacer grandes fiestas, y entre los persas, los vampiros de la misma especie se llamaban gholes. En la antigüedad, abundaban varias criaturas de la misma especie, que devoraban los cuerpos de los muertos por despecho cuando los vivos se les escapaban.

Los strygus eran viejas lamias, brujas o espectros que se deleitaban con la carne de los vivos. Incluso había un artículo en la ley sálica contra estas criaturas malvadas. “Si un stryge se ha comido a un hombre y está convencida de ello, pagará una multa de ocho mil denarios, que son doscientos sueldos de oro. Al parecer, la creencia en el strygus era común en el siglo V, ya que otro artículo de la misma ley condena a ciento ochenta y siete centavos y al hombre que insulta a una mujer libre llamándola stryge o prostituta.

Fue amenazando a nuestros antepasados ​​con estos espectros, que comían los pechos de las mujeres y chupaban la sangre de los hombres, que bajo Carlomagno se estableció el diezmo en Francia. Estas amenazas se atribuyeron al mismo Jesucristo. Los Stryges eran castigados con multas, en ese momento los espectros y los fantasmas estaban sujetos a las mismas leyes que los seres vivos, y se imponían severas penas a los fantasmas ardientes que aparecían en el aire. Sin embargo, quienes quemaron a hombres o mujeres acusados ​​de ser estrictos estaban sujetos a la pena de muerte. Entre los sajones se creía ampliamente que las brujas y los espectros comían o chupaban la sangre de los hombres. Para protegerse de su voracidad, se aconsejaba comer su carne, y si se encontraba alguno de ellos, se quemaba.

En la antigua China, el Ch’ing Shih con grandes ojos rojos y garras de buitre se apoderaba de los muertos enterrados con demasiada prisa, y los budistas sostenían la idea de que los vampiros, si no eran satisfechos con algún sacrificio, salieron del inframundo y vinieron directamente para servirse directamente en la despensa humana. Solo podían cometer sus crímenes durante las horas comprendidas entre la puesta del sol y las primeras luces del amanecer. Esta creencia se basaba en la existencia de un dios del sol que tenía pleno poder sobre todo aquí abajo. En Malasia, el vampiro apareció como un mosquito gigantesco, el Pennaggalan, formado por la cabeza de un hombre, sin el tronco, pero con el estómago colgando por el cuello. Mientras tanto, la Vetala india dio vueltas alrededor de los lugares de cremación. En Polinesia,El Tu o Talamaur se enfureció, desgarrando la carne de las víctimas que había seducido previamente. Sus gustos iban, preferentemente, hacia la carne extraída de cadáveres frescos, porque le gustaba deleitarse con los últimos trastornos de la vida.

Entre los Achantis de Ghana, demonios de piel fosforescente se lanzaron desde lo alto de los árboles sobre los incautos noctámbulos. En México, el dios Tezcatlipocâ, que arrastraba un cuerpo descompuesto y lanzaba gritos rapaces, protegía a vampiros y hombres lobo. En el sur de África, las tribus Bantu Ovambo cortaron la cabeza y las extremidades de los difuntos para evitar que sus espíritus regresaran al mundo de los vivos. Los habitantes del país de los Cafres creían que los muertos se levantaban de sus tumbas y se regeneraban bebiendo sangre humana. De todos modos, solo regresaron por eso. Por tanto, era aconsejable tapar cualquier herida y tapar la sangre derramada en el suelo con tierra, de lo contrario un espíritu maligno podría abalanzarse sobre ella para reencarnarse en una criatura terrible.

En la época pagana, para obligar al difunto que pudiera levantarse de su tumba a permanecer en su lugar, los eslavos occidentales hicieron un gran uso de la “piedra del cadáver”. Colocaron una piedra plana en el pecho del fallecido y, para mejorar la eficiencia del proceso, a veces inmovilizaron sus miembros con adoquines más pequeños. En el siglo XII, era una práctica común empalar y quemar fantasmas.

En la Europa medieval, particularmente en los Balcanes, hordas de vampiros literalmente infestaron pueblos y aldeas, diezmando poblaciones. Los sacerdotes y señores de la región fueron los encargados de establecer “informes científicos” con el fin de encontrar posibles soluciones a tan abyectas maldiciones. Cuando las tropas austriacas invadieron los territorios más remotos de Europa del Este, como Serbia y Valaquia, por ejemplo, descubrieron que las poblaciones tenían prácticas asombrosas: a veces exhumaban a sus muertos para matarlos. El miedo a los vampiros era tal que los aldeanos sintieron que la única forma de reconocerlos era detectar la más mínima anomalía en un cadáver, una clara señal de una manifestación de naturaleza vampírica,ya sea que se encuentre en estado de descomposición o en perfecto estado de conservación. La hinchazón de un cadáver era la prueba irrefutable de la presencia de una vroucolacas pero la idea más extraordinaria, y verdaderamente aceptada en algunos pueblos, era que la luna revivía a los vampiros. Así, cuando estos espectros, perseguidos en sus carreras nocturnas, eran alcanzados por una bala o una lanza, podían morir por segunda vez, pero expuestos a los rayos de la luna recuperaban la fuerza perdida y el poder de succionar. de nuevo la sangre de los vivos.cuando estos espectros, perseguidos en sus carreras nocturnas, eran alcanzados por una bala o una lanza, podían morir por segunda vez, pero expuestos a los rayos de la luna recuperaban la fuerza perdida y el poder de succionar nuevamente. la sangre de los vivos.cuando estos espectros, perseguidos en sus carreras nocturnas, eran alcanzados por una bala o una lanza, podían morir por segunda vez, pero expuestos a los rayos de la luna recuperaban la fuerza perdida y el poder de succionar nuevamente. la sangre de los vivos.

Muchos eruditos de la época asistieron a exhumaciones y escribieron relatos detallados, y estos testimonios procedían tanto del Imperio Austro-Húngaro como de Alemania, Francia o Inglaterra. Así, toda Europa pudo ver que las prácticas que se originaron en las primeras edades de la humanidad todavía eran relevantes hoy. Entonces se hizo evidente que el vampiro eslavo, el Upir, encontró su equivalente en casi todas las culturas de Europa, y que todo el folclore alimentaba, bajo varios nombres, criaturas malvadas de la misma especie. Los científicos de la época se esforzaron por encontrar casos comparables en civilizaciones tan lejanas como China, Indonesia o Filipinas y muchos fueron los hallazgos arqueológicos.Los ejemplos no faltaron en los países eslavos. Los individuos sospechosos de vampirismo, cuyas tumbas estaban orientadas con mayor frecuencia de este a oeste, sin que supiéramos realmente por qué hoy, a menudo yacían boca abajo. Así, cuando el difunto intentó levantarse, encontró la tierra frente a él y se hundió cada vez más hermosa cuando intentó cavar. Además, si sentía el impulso de masticar algo, le servían.si sentía el impulso de masticar algo, le servían.si sentía el impulso de masticar algo, le servían.

Se descubrieron tres tumbas cerca de Veronezh, en las que los muertos habían sido separados por elongación y luego acostados boca abajo. Para mayor seguridad, les habían clavado una cruz de abedul en la parte posterior del cráneo. En Platkow, se encontraron dos esqueletos, uno de los cuales tenía un agujero occipital. Se había colocado una gran piedra en el cofre de los dos cadáveres, que había sido cuidadosamente enterrado en la distancia del cementerio. En una necrópolis de Bartelsdorf, pesadas piedras pesaban en el pecho de los muertos, en sus tobillos, en sus cabezas y ocasionalmente en sus manos. Algunas de estas piedras tenían cruces cortadas con un instrumento de metal. En Pomerania, en un cementerio de Rawsn, se exhumaron esqueletos que se cubrieron con una hilera de piedras planas que se extendían desde la cabeza hasta el abdomen.En Checoslovaquia, en Lahovice, se descubrió el esqueleto de un joven con piedras en la cabeza, los muslos, las manos y el pecho. Se encontraron así muchas tumbas que datan del siglo XI al XIII, donde los muertos eslavos fueron inmovilizados para siempre por este proceso. Las tumbas de los niños en particular, siempre muy aisladas de las demás, ofrecían a menudo el espectáculo de cadáveres completamente aplastados. Asimismo, se encontró una increíble cantidad de esqueletos en sus tumbas con las rodillas y muñecas atadas, y en ocasiones, como en Bulgaria, enrolladas en una alfombra.donde los muertos eslavos fueron inmovilizados para siempre por este proceso. Las tumbas de los niños en particular, siempre muy aisladas de las demás, ofrecían a menudo el espectáculo de cadáveres completamente aplastados. Asimismo, se encontró una increíble cantidad de esqueletos en sus tumbas con las rodillas y muñecas atadas, y en ocasiones, como en Bulgaria, enrolladas en una alfombra.donde los muertos eslavos fueron inmovilizados para siempre por este proceso. Las tumbas de los niños en particular, siempre muy aisladas de las demás, ofrecían a menudo el espectáculo de cadáveres completamente aplastados. Asimismo, se encontró una increíble cantidad de esqueletos en sus tumbas con las rodillas y muñecas atadas, y en ocasiones, como en Bulgaria, enrolladas en una alfombra.

Con frecuencia se agregaba una moneda a la mano del cadáver. Según diversas observaciones, la presencia de una estaca de fresno, álamo temblón o espino parece ser extremadamente frecuente. En Rumania, para que los aldeanos no tuvieran que vivir con miedo permanente, era aconsejable plantar una o más estacas puntiagudas dentro de la tumba, para que la criatura no pudiera escapar de ella. desarraigar sin encontrarse traspasado, y por tanto asesinado. Según algunas estimaciones, el 5,8% de los muertos fueron inmovilizados de una forma u otra en estos países.

En Magia Posthuma, un pequeño libro de 1706, Ferdinand de Schertz afirmó que en su día eran frecuentes los avistamientos de vampiros en las montañas de Silesia y Moravia. Aparecieron tanto a plena luz del día como en medio de la noche, y los objetos que les habían pertenecido durante su vida se movieron y cambiaron de lugar sin que nadie pareciera tocarlos. El único remedio para estas apariciones fue cortar la cabeza y quemar el cuerpo del vampiro. En la parte del cementerio de Dyhernfurth, en Silesia, reservada a los infames (suicidios, homosexuales, desterrados, excomulgados, etc …), se descubrió un esqueleto cargado de piedras, cuyo cráneo había sido atravesado de lleno con una larga uña de hierro. Las tradiciones orales y escritas no hacen alusión a esta forma de protección anti-vampírica,pero parece, sin embargo, que los eslavos del sur lo utilizaron. Otros esqueletos fueron encontrados con sus templos perforados por una piedra larga y puntiaguda, en una necrópolis cerca de Tavrov. En la necrópolis de Lagov, todos los cuerpos de los niños habían sido enterrados con una moneda de plata entre los dos incisivos superiores, y algunos habían sido clavados con las manos al fondo del ataúd.

La arqueología aún tenía que destacar otra medida adecuada para inmovilizar al vampiro en su tumba y evitar que muerda: el guijarro o el trozo de metal depositado en la boca del difunto. Para contrarrestar la sed del vampiro, otro método era insertar una espina debajo de su lengua para que sus víctimas pudieran usarla para defenderse. A veces se le clavaban en la boca objetos metálicos: cuchillo, clavo, punta… Hace unos años, investigadores italianos descubrieron en una isla de la laguna de Venecia, la isla de Lazzaretto Nuovo, los restos de una presunta mujer vampiro. El cadáver fue enterrado en una fosa común que data del siglo XVI, con los cuerpos de las víctimas de la epidemia de peste de 1576. Como era habitual en los casos de sospecha de vampirismo,le habían insertado un ladrillo entre las mandíbulas, presumiblemente para evitar que mordiera su mortaja o dañara a los vivos. Para Matteo Borrini, antropólogo de la Universidad de Florencia, este descubrimiento confirmó la idea de que los vampiros eran responsables de epidemias como la peste.

Maldición del vampiro